【菊韵】唱起“西游”壮歌,翻越人生大山(随笔)

【时间:2021-11-25】【来源:】【字体:

【菊韵】唱起“西游”壮歌,翻越人生大山(随笔)
《西游记》是吴承恩经过整理、构思、写定的长篇神魔小说。
  
小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空、猪八戒、沙和尚等不朽的艺术形象。特别是那个从石头缝里蹦出的,后来叫孙悟空的那个石猴更是令全世界老幼喜欢。
  
读《西游记》就要特别注意孙悟空这个人物。有专家研究说:《西游记》就是写一个顽皮孩子的成长经历。这个顽皮孩子就是孙悟空。他刚从石缝里出来时,感到世间一切美好,单纯,活泼,好玩。长大一些就去启蒙求学,学到一些知识后就回来创业当山大王,那时的孙悟空年轻,好胜,又目无法纪,不知天高地厚,龙宫、地府、天庭他都要去闯一闯,还没大没小的闹事,为了吃几个蟠桃得罪了玉帝,遭到天兵天将的捉拿。孙悟空不怕死,敢于抵抗,打败天王,与玉帝作对,要当“齐天大圣”,要“皇帝轮流做”。玉帝就请来老君、二郎神、哪吒将他擒住,用雷打火烧,想孙悟空屈服。可是这个猴子就是不低头,一竿子硬到底,还蹬翻八卦炉,再次闹天宫。玉帝没法,才请来如来佛主,孙悟空一人难敌众家,终于被佛祖拿住,判了五百年徒刑,压在五行山下。时光流逝,孙悟空在五行山下受尽苦难,饥渴难耐,被逼反思过失,经过观音菩萨点化,愿意做一个遵守法度的好人。唐僧取经路过两界山,孙悟空皈依做了大徒弟,一心一意按菩萨法旨办事,忠心保护唐僧。逢山开路,遇水搭桥,与妖魔打拼,不受诱惑,历经九九八十一难的艰苦磨砺,最终到达灵山,取回真经,修成正果。孙悟空封为“斗战胜佛”,达到了完美的人生。也许我也是受这个观点的影响,把孙悟空从幼稚到成熟的经历,看成是人生的一场磨炼。学习孙悟空,就是磨砺自我的人生,最终也得到个立地成佛的大好结局。
  
特别是电视剧《西游记》新拍后,哪一首“翻山的歌”更是时刻现在耳边:“刚翻过了几座山,又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多!俺老孙去也!去你个山更险来水更恶。难也遇过,苦也吃过,走出个通天大道宽又阔。”孙悟空和唐僧师徒四人不辞辛苦的翻山,最后取得了真经,成就了他们的人生正果。于是我也想到了我们平凡人的成长,也是离不开要“翻山”的。
  
“东边有山,西边有河。”我们山里人祖辈就在重重叠叠的山里,虽然天天走山路,就是不见走出山去,也就是没有翻过“山”,所以老死还在山里,没有立下功德。古代愚公移山,一家三代都努力,但是愚公没有成功,最后是神仙帮忙,才把大山背走。我们老百姓没得办法去感动神仙,只能靠自己的力气去越岭翻山。翻过去就有好的生活,翻不过去就只有受苦。但是倘若你命好,得到政策的优惠,还是有“低保”来照顾基本生活的。
  
这正如宋朝诗人杨万里有诗写的那样:“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。”我们必须看到,在那短短的人生路上,我们会遇到许多座大山,恶山、险山。不是山把你困住,就是你得翻过山去。
  
我们普通人,出身低微,生来幼稚,要不断走向成熟,要得到好一点的生活,这个过程,就像《西游记》中的取经师徒一样,必须不断地翻山越岭,不断的艰苦修行,不断地过河爬坡。“刚翻过几座山,又遇到几道河……”我们的人生就像西游记里的孙猴子一样,要不断地翻山,也要逢山开路,开出自己走的路。
  
一般来看,我们的人生至少要翻过以下四座大山,才能得到属于自己的自在好生活。
  

  
翻过人生第一山:花果山
  
孙悟空最初,也不过是一只天地精华所孕育的顽皮石猴,而他偏偏诞生在温暖的福地……花果山里。“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。”这时候的孙猴子无忧无虑,有天然的果子为食,有山涧清泉为饮,有狼虫虎豹快乐的玩伴,活得非常天真而快乐。这花果山如同我们现在儿童的家,得到父母精心养育爱护,像宝贝一样坐享幸福。
  
但孙悟空进取心很强,他深知要想活得更好,就要学习本事。于是,他决心走出花果山这个“舒适圈”,去往外面的世界看看,去闯荡。孙悟空从海上飘荡,来到了西牛贺洲,拜入菩提老祖的门下,开始了自己的学艺生涯。在求学期间,孙悟空每天都与众师兄讲经论道,焚香习字;认真做作业,提升成绩,过得很充实。闲时还主动一人扫地锄园,劈柴挑水,得到老师喜欢,很快他便从菩提老祖处学得了筋斗云和七十二变的技能。
  
每个人都有属于自己的一座“花果山”。我们固然可以在自己的家,在这个小天地里安逸享乐,可终究得不到成长。试想一下,如果孙悟空不走出花果山这个舒适的家,那他终究只是一只石头猴子,不会有本事的。有名人介绍他自己说:“如果我没有经历过出国时一文不名、一无所有的生活,没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历,我的人生不会有第二次起航。”
  
无论你在家中如何安逸,它始终只是个“家”,长时间呆在其中,无异于画地为牢。固步自封的人,终有一天,老辈没有了,遗产吃光了,你没有本事,就会无落脚之处。
  
因此,人要拥有自己的生活,就不要老陷在家里,老陷在舒适的环境里。因此你要首先要离开“家”,翻过你的花果山,走出花果山:告别舒适,启航人生,去经受磨砺。
  

  
翻过人生第二山:脱离五指山
  
随着孙悟空本事的不断变大,他的浮躁、狂妄、骄纵的坏脾气也与日俱增。自以为老子天下第一,到处的去不怕事。终于孙猴子的祸越闯越大,闹龙宫,闹地府,偷蟠桃、毁瑶池、窃仙丹、闹天宫。引来天上各路神仙都来捉拿他,连如来也出马了。最终孙悟空被如来五指化成山的五指山压住,整整压了五百年。在此期间,猴子受到磨炼,只能“饥餐铁丸,渴饮铜汁”,再也无法依仗“神通”,胡作非为。这五百年虽然束缚了孙悟空的自由,却也磨炼了他的心性,让他不断反省,变得更加沉稳自律。
  
后来时代变迁,在观音菩萨的点化下,孙悟空表示悔改,确立了自己的人生目标:去帮助唐僧取真经,求正果。俗话说:“刀在石上磨,人在事上练。”可见:一个人只有磨练自己的心性,找到自己的方向,才能越走越稳。一个人要想实现自我价值,就要沉得下心来修炼自己。磨练心性,摒弃浮华,拨开迷雾,认清方向,踏实做事。如此,方是一个人真正的成熟。
  

  
翻过人生第三山:火焰山
  
有专家学者研究说:《西游记》是一部修行之书,九九八十一难,是取经路上的重重艰险,也是人生路上各种无常的磨难。春秋冬夏,翻山涉水,狼虫虎豹,妖魔鬼怪……孙猴子和他的取经人队伍,常常是:斗罢艰险又出发。这一路走来,师徒四人经历了太多,但他们也明白了坚持的真正意义。
  
在途经火焰山时,因山火阻隔,师徒四人不得不向“仇人”铁扇公主借芭蕉扇灭火。但这铁扇公主认定是孙悟空等人害了自己的儿子红孩儿,不仅不肯借扇,还百般阻挠。
  
孙悟空初次借扇,便吃了个闭门羹,当他再次苦劝时,却被铁扇公主一扇扇出了八万四千里。孙猴子又受苦了。
  
“苦难是一所最好的大学。”孙悟空第一次借芭蕉扇吃了苦头,但是第二次他还是来,不成功;第三次他也还是来,直到借到芭蕉扇。正所谓:岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。艰难险阻是上天赐予人类的可贵考验,能禁受住考验并坚持走过来的人,才能让自己的人生柳暗花明。
  
前两次的失败,没有阻挡住孙悟空的行动步伐。最后,孙悟空克服万难,终于借来了芭蕉扇,扇灭了火焰山的大火,师徒四人得以继续向西赶路。正如屈原在《离骚》中写道:“夫唯捷径以窘步”。只想走捷径的人,往往寸步难行。
  
这世间本本就没有什么捷径,如果非要说有,那就是:克服艰险。坚持不懈。一步步踏实地走,一关关奋力地过。
  

  
翻过人生第四山:走进灵山
  
灵山是《西游记》中的最后一座山,也是师徒四人的最后一道坎。在灵山佛前,师徒四人洗尽铅华,功德圆满。交上唐王李世民的金钵盂,如来发放了真经。还被加升大职正果,当真称得上是春风得意。然而就是这瞬间成功的喜悦,冲昏了他们的头脑,险些酿成大错。在取经返回大唐的路上,唐僧来到了通天河。由于没有兑现老鼋的问话,就在渡到一半之时,被那老鼋身子一抖,就把众人连同经书行李都掀进了水里。于是,便有了这落水之灾。为山九仞,功亏一篑。
  
越是接近胜利的时候,我们越需要冷静的头脑,否则很有可能一不小心吃了大亏。后来孙悟空向老龟鼋道歉,才幸免灾难。《菜根谭》有言:“冷眼观物,轻动刚肠。”
  
失意时,要在心中燃起烈火;得意时,要在头上泼些冷水。
  
面对成功时,我们可以喜悦欢呼,但切记不可忘乎所以。只有用冷静的头脑来调和内心的狂喜,头脑冷静,正视成功。人生才能在成功的位置上坐得长久。
  
山是阻碍,亦是风景。正如《西游记》中写道:“昼夜绵绵息,方显是功夫。”我们的人生,就如同这孙悟空师徒四人一样,在人生的不断修行路上,翻过一座座大山,越过一道道坎儿。 才能一朝得至灵山。
  
当你历经艰险、翻山越岭时,便已经将一路的风景尽收眼底了。这时候,你才明白这世间没有比脚更长的路,也没有比人更高的山。大胆地翻过山去,不断地翻过山去,就有自己的理想生活。最后:我们一起唱电视剧《西游记》的插曲吧,为我们的人生翻山鼓劲!
  
“刚翻过了几座山,又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多!俺老孙去也!去你个山更险来水更恶。难也遇过,苦也吃过,走出个通天大道宽又阔。”去你个山更险来水更恶,难也遇过,苦也吃过,走出个通天大道宽又阔!

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